Tari merak abyor ini merupakan kreasi Sanggar Tari Dharma Budaya Pasuruan.
Sanggar Seni Dharma Budaya Kota Pasuruan merupakan suatu komunitas kesenian daerahkhususnya seni tari yang masih berkembang sampai saat ini di dilingkungan masyarakat kotaPasuruan yang dikenal sebagai masyarakat yang Islami (masyarakat santri).

MENARI. Salah satu adegan yang menarik, banyak orang untuk menyaksikannya seni kotekan lesung ini adalah para pemukulnya yang juga melakukan gerak tari. Karena memang bukanlah penari profesional, adegan tari yang mereka sajikan justru terlihat lucu dan sering mengundang gelak tawa para penontonnya. Belum lagi tata rias wajahnya yang ala kadarnya, juga memunculkan kesan lucu. Pertunjukan ini bila dikelola dengan baik dan digabungkan dengan unsur entertainnya dapat menjadi salah satu pertunjukan wisata yang cukup potensial.

Lucu dan menghibur, begitulah kesan kuat yang terlihat di atas panggung saat para pegiat seni pukul lesung ini menampilkan atraksinya. Kelucuan dari para pegiat seni lesung ini nampak dari cara mereka berdandan yang terkesan ala kadarnya, sehingga bukannya terlihat tambah cantik justru pupuran bedak adem (bedak yang terbuat dari beras dan serai) yang tidak merata ‘mengubah’ wajah mereka seperti buah kesemek. Itulah yang terlihat pada sosok Maimunah (70).
Kelucuan yang menghibur juga terlihat dari gerak tangan dan badan mereka yang tidak ‘neko-neko’ mengikuti alunan kotekan lesu yang ditabuh bertalu-talu. Mungkin karena mereka bukan penari profesional, maka gerakan tari mereka itu justru mengundang tawa penonton yang tengah menyaksikan pertunjukan seni lesung yang digelar Dinas Pemuda, Olahraga dan Kebudayaan Kota Pasuruan. Hampir semua peserta lomba yang sebagian besar ibu-ibu lebih banyak yang memakai busana adat kebaya dan kain batik untuk menunjukkan orisionalitas kesenian kotekan lesung. Bahkan dari 34 kelompok peserta ada juga yang menggunakan alas kaki klompen (sandal kayu).
Kotekan lesung bisa disebut sebagai tradisi masyarakat agraris. Kotekan lesung tak dapat dipisahkan dengan kegiatan para petani menumbuk padi. Kotekan lesung pada awalnya merupakan kegiatan santai sekadar untuk bersenandung di saat-saat jeda menumbuk padi. Kreativitas tersebut terus berkembang bukan sekadar untuk mengusir kejenuhan dan keletihan, tapi terus berkembang menjadi simbol kegiatan sosial masyarakat agraris.

Sehingga alunan senandung kotekan lesung pada saat dulu juga bisa disebut sebagai irama musik prewedding di setiap keluarga petani di pedesaan. Karena alunan kotekan lesung biasanya akan terus berkumandang beberapa hari menjelang pesta hajatan pernikahan di sebuah keluarga di pedesaan. Di tengah masyarakat yang masih kental kerukunan sosialnya, setiap anggota masyarakat akan saling membantu menumbuk padi atau membuat aneka tepung secara sukarela. Nah di saat-saat jeda menumbuk padi atau membuat tepung tersebut, kotekan lesung secara spontan akan terdengar mengalun.

Namun seiring perkembangan zaman, lesung yang digunakan menumbuk padi tergeser fungsinya dengan mesin penggilingan padi baik yang statis maupun yang mobile atau yang biasa disebut “grandong”. Sehingga kumandang alunan kotekan lesung juga semakin hilang tertutup derunya mesin penggilingan padi. Lomba kotekan lesung yang secara rutin digelar saat memperingati hari jadi Kota Pasuruan ini, selalu meninggalkan kesan yang berbeda bagi setiap generasi. Bagi generasi tua, lomba kotekan lesung seolah membuka lembaran nostalgia, sementara bagi generasi muda lomba kotekan lesung merupakan kegiatan yang terasa aneh tapi diakuinya mengasyikkan.
Maimunah (70), salah seorang pemain kotekan lesung dari Kelurahan Tembokrejo Kecamatan Purworejo meski posturnya tubuhnya sudah terlihat renta tetap terlihat ceria selama memainkan alu memukullesung mengikuti irama. Wanita yang kini telah memasuki usia lanjut mengaku keterampilannya memainkan kotekan lesung dikarenakan saat masih mudanya dulu sering menjadi tukang tumbuk padi. Namun ia mengaku tidak pernah menyangka kalau keterampilannya tersebut yang kemudian mengantarkan dirinya naik ke panggung pertunjukan.
Sebaliknya Tyas (20), salah seoarang pemain kotekan lesung generasi muda dari Kelurahan Sebani, Kecamatan Gadingrejo mengaku belajar kotekan lesung tidak ada kaitannya dengan kegiatan menumbuk padi. Ia belajar kotekan lesung karena untuk persiapan lomba, bukan karena keterampilannnya menumbuk padi. Memang Tyas maupun generasi muda lainnya mengenal sebuah lesung bukan lagi sebagai alat tumbuk padi, tapi telah bergeser funsgi sebagai alat musik tradisional. Karena dengan maraknya mesin penggilingan padi, generasi muda kini nyaris tidak mengenallagi fungsi lesung. Jangankan mengenal fungsi lesung yang sesungguhnya, melihat proses penggilingan gabah menjadi beras pun telah menjadi sesuatu yang sulit ditemukan bagi banyak generasi muda di perkotaan.
Seni tradisional kotekan lesung di Kota Pasuruan boleh dikatakan tidak sepenuhnya mati. Ibarat pepatah hidup segan matipun tak mau. Di beberapa kelurahan, meski frekuensinya tidak terlalu sering masih ada anggota masyarakat yang berlatih memainkan kotekan lesung, terutama mendekati bulan Februari dimana secara rutin Pemerintah Kota Pasuruan menggelar lomba kotekan lesung antar kelurahan. Ketidakmampuan pihak kelurahan menggerakkan warganya untuk berlatih seni kotekan lesung ini tidak lain karena minimnya anggaran yang ada. Meskipun demikian, dari tahun ke tahun, kelurahan tidak pernah kesulitan melakukan alih generasi seniman kotekan lesung. []

Seni Hadrah Al Banjari merupakan suatu seni yang bernuansa Islam. Disebut Al Banjari karena alat terbang serta aturan memukul terbangnya berasal dari Banjarmasin. Meskipun berasal dari luar daerah, kesenian ini sudah memasyarakat di Kota Pasuruan.
Keistimewaan Hadrah Al Banjari terletak pada suaranya yang bertalu-talu ditambah suara bas, jika dicermati mirip musik SAMBA DARI BRASIL. Hadrah Al Banjari ini sering dimainkan untuk memeriahkan acara sunatan, pernikahan dan pada peringatan hari-hari besar umat Islam seperti peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW.

Tari Terbang Bandung berasal dari Kota Pasuruan yang lahir dari kesenian Teater Tradisional Terbang Bandung. Tari Tradisional Terbang Bandung sendiri adalah jenis kesenian rakyat yang memiliki ciri ke-Islaman. Sebelum berubah menjadi bentuk tari, Teater Tradisional Terbang Bandung lahir dari kesenian hadrah yang berkembang menjadi pengiring kompetisi pencak silat, dan berubah lagi menjadi bentuk kompetisi bandungan. Selain sebagai kesenian rakyat, Tari Terbang Bandung saat itu juga memiliki fungsi sebagai salah satu dakwah Islam di Kota Pasuruan. Tari Terbang Bandung saat ini mengalami kondisi pasang-surut bahkan menuju kepunahan. Kondisi Tari Terbang Bandung ini yang membuat ketertarikan dari peneliti untuk menjadikan Tari Terbang Bandung sebagai objek penelitian dengan fokus yang diambil yaitu eksistensi Tari Terbang Bandung dari awal muncul sampai saat ini.
Berdasarkan fenomena maupun  ketertarikan peneliti terhadap objek, maka muncul rumusan masalah yaitu bagaimana eksistensi Tari Terbang Bandung di Kota Pasuruan.
Metode penelitian ini merupakan jenis penelitian deskriptif dengan menggunakan metode kualitatif. Lokasi penelitian berada di Kota Pasuruan. Sumber yang digunakan dalam penelitian ini terdiri dari informan yang berkaitan dengan Tari Terbang Bandung dan data-data yang terkait, berupa foto, video atau buku-buku. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara, observasi dan kuesioner. Kemudian untuk validitas data dinggunakan teknik triangulasi sumber, dan teknik. Sedangkan analisis data menggunakan teknik reduksi.
Hasil penelitan ini memberikan penjelasan tentang asal usul kesenian Terbang Bandung yang berawal dari kesenian hadrah, pencak silat, dan kompetisi atau bandungan, yang kemudian menjadi bentuk teater tradisional Terbang Bandung dengan cerita “maru-maruan” atau poligami. Sampai pada tahun 1983 dicipatakanlah Tari Terbang Bandung oleh bapak Harjoto Tojib dengan maksud agar bisa dipelajari oleh generasi muda. Kemudian dalam rangka pelestarian Tari Terbang Bandung, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan mengadakan kegiatan penggalian dan pengembangan Tari Terbang Bandung dengan cara menganjurkan sekolah mulai SD sampai SMA untuk mempelajari Tari Terbang Bandung. Untuk menunjukkan kepada masyarakat, Dikbud mengadakan tari massal dengan mengikuti berbagai festival baik tingkat SD sampai SMA. Faktor-faktor penyebab pasang surut Tari Terbang Bandung disebabkan oleh dua faktor, yaitu faktor internal dan faktor eksternal. Faktor internal meliputi seniman, bentuk penyajian, dan fungsi. Sedangkan faktor eksternal meliputi masyarakat dan pemerintah.